Сортавальская Центральная детская библиотека

Штат 6 человек

Зам. директора ЦБС по работе с детьми - Антонова Т.А.

Основные показатели

Читатели - 2727

Книговыдача - 55593

Посещения 23577

Фонд - 38371

Приоритетное направление в работе по обслуживанию детей

Историко- литературное краеведение

Проводятся :

беседы, заочные экскурсии, часы интересных сообщений, посвященные истории г. Сортавала
конкурсы знатоков "Сортавала- город древний, город чудный"
встречи с поэтами и писателями города в литературной гостиной "Родная лира"

Большую работу проводят сотрудники библиотеки, совместно с общественными организациями по профилактики наркомании. Приняли участие в родительской конференции " Матери против наркотиков", в конкурсе ораторов "И молодежь против наркотиков", взяв на себя задачу информационного обеспечения участников конкурса.

Даты основания Центральных детских библиотек

Центральная городская детская 1970

Сортавальская центральная городская детская 1940

Кемская центральная городская детская 1950

Кондопожская центральная городская детская 1948

Лоухская районная детская 1949

Питкярантская центральная районная детская 1948

Сегежская центральная районная детская 1946

Шелтозерская сельская детская 1912

Калевальская центральная районная детская 1948

Лахденпохская центральная районная детская 1950

Медвежьегорская центральная районная детская 1939

Муезерская центральная районная детская 1970

Олонецкая центральная районная детская 1948

Прионежская центральная районная детская 1980

Пудожская центральная районная детская 1945

Суоярвская центральная районная детская 1949

Костомукшская центральная городская детская - филиал N 2-1980

Детские библиотеки

Разное

Даты основания библиотек

Лучшие читатели библиотеки

План мероприятий на Ноябрь

Конкурсы!!

Волшебное

Рождество в Северных странах

---

Литературный

конкурс

Карта сайта: 1

Певческая культура народов Карелии

При неточной подтекстовке собирателем начальных слов песни неизбежно искажается народная строфовая композиция песенного стиха. В случае реконструкции современным текстологом полного поэтического текста песни в соответствии с подобной искаженной строфовой ритмической композицией начальных слов (неточно подписанных под ее мелодию собирателем) искажение всей народно-певческой строфики песни, в целом, неизбежно7. Аналитический метод проверки степени соответствия подтекстовки народных мелодий народным авторским редакциям и восстановления народной авторской редакции певческой строфики, не зафиксированной собирателем, следует непреложной традиции народно-певческой композиции: согласования мелодии слов песен на основе только реально звучащего, слышимого музыкального и стихового ритма. Стопная стиховая и тактовая музыкальная метрика (пульсация сильных и слабых музыкальных времен) не доходит до сознания народных певцов, и не может дойти даже тогда, когда она является композиционной основой народных песен литературного происхождения, потому что стопный стиховой ритм и ритм пульсации сильных и слабых музыкальных времен не полностью проявляется в реальном звучании и, следовательно, не полностью слышим. К реально звучащим категориям песенного ритма народной песни принадлежит ритмическая периодизация песенной мелодии и соответствующая ей строфовая периодизация певческого стиха, его членение на полустихи (если последние разделены постоянными цезурами), повторы стихов (или полустихов) в строфе по различным традиционным народным принципам и т.д. Каждый из таких слышимых ритмических периодов песни закреплен в сознании народных певцов в постоянной временной протяженности, то есть в постоянной для каждого такого периода норме музыкально-ритмических длительностей — музыкальных времен, с которой слух соотносит постоянную норму слогов песенного стиха: Запев: Припев: Слоговая музыкально-ритмическая форма песенного напева выводится (при ритмическом анализе) путем обозначения суммы ритмических длительностей всех звуков, относящихся к одному слогу, одной музыкально-ритмической величиной8. В русских народных песнях слогового музыкально-ритмического строя9 строфовая ритмическая форма народно-певческого стиха (вариационно повторяющаяся на протяжении всего поэтического текста) всегда строго соответствует певческой форме либо первой, либо второй музыкальной строфы. Все отклонения от исполнительского варианта типической певческой строфовой композиции, допущенные собирателем во время записи и сохраненные в печатном тексте сборника, могут быть установлены благодаря закономерной повторяемости: а) в протяжных русских народных песнях слоговой музыкально-ритмической формы, свойственной только одной, данной песне (во всех или во многих, мелодически не идентичных местных ее вариантах); так, например, все варианты протяжной песни «Калинушка с малинушкой» («Веселая беседушка»), представленной в сборниках Балакирева (№№ 20 и 56), где бы они ни были записаны, при всем их мелодическом и стилевом различии объединяются одной, общей для них, неизменно повторяемой слоговой музыкально-ритмической формой… б) во всех иных русских народных песнях, кроме протяжных, одна и та же слоговая музыкально-ритмическая форма повторяется в различных песнях разных жанров. Так, например, слоговая музыкально-ритмическая форма балакиревского варианта мелодии частой плясовой «Заиграй, моя волынка» является общей для песен различного жанрового характера (например, плясовой «Все мы песни перепели», бурлацкой «Дубинушка» и др.)… Отклонения от типической слоговой музыкально-ритмической формы народной песни, выступающие в различных ее вариантах, имеют место в народно-певческой практике только в строго ограниченных пределах традиционных ритмических норм каждого народнопесенного стиля. Нарушение этих норм может быть следствием неточной подтекстовки народной мелодии собирателем»10. Продолжение работы над текстами заонежских песен в слуховых записях Г.О. Дютша оказалось необходимым по целому ряду причин. Балакирев выбрал для обработки не все записи, опубликованные в сборнике «Песни русского народа». Именно эти песни — «Зимушка», «Калинушка с малинушкой», «Эко сердце», «Ты река ли, моя реченька», «Пивна ягода» были проанализированы Е.В. Гиппиусом с точки зрения соответствия их подтекстовок народным авторским редакциям. Поэтому необходимо было и другие заонежские напевы проанализировать с этих позиций. Во-вторых, в своей аналитической работе Е.В., как он сам неоднократно подчеркивал, был ограничен обработкой М.А. Балакирева, которая закрепила, в частности, и погрешности публикаций сборника. Это сделало невозможным внесение в текст напева поправок, необходимых с точки зрения научного редактора. Таким образом, научная редакция записи Г.О. Дютша как таковой в ряде случаев может отличаться от той, которая сохранена Е.В. Гиппиусом при редактировании ее обработки М.А. Балакиревым. далее

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176

-Муезерская Центральная районная детская библиотека

Сортавальская Центральная детская библиотека

-Питкярантская Центральная детская библиотека (ЦРДБ)

Медвежьегорская Центральная

районная детская библиотека

Певческая культура народов Карелии