Даты основания Центральных детских библиотек

Центральная городская детская 1970

Сортавальская центральная городская детская 1940

Кемская центральная городская детская 1950

Кондопожская центральная городская детская 1948

Лоухская районная детская 1949

Питкярантская центральная районная детская 1948

Сегежская центральная районная детская 1946

Шелтозерская сельская детская 1912

Калевальская центральная районная детская 1948

Лахденпохская центральная районная детская 1950

Медвежьегорская центральная районная детская 1939

Муезерская центральная районная детская 1970

Олонецкая центральная районная детская 1948

Прионежская центральная районная детская 1980

Пудожская центральная районная детская 1945

Суоярвская центральная районная детская 1949

Костомукшская центральная городская детская - филиал N 2-1980

Детские библиотеки

Разное

Даты основания библиотек

Лучшие читатели библиотеки

План мероприятий на Ноябрь

Конкурсы!!

Волшебное

Рождество в Северных странах

---

Литературный

конкурс

Карта сайта: 1

Организационная культура: взгляд с позиций системного подхода

- распределение дохода должно быть справедливым (equitable). Отметим тот факт, что Ф. М. Шерер и Д. Росс в последнем пункте обращаются к понятию “справедливости”, отмечая при этом, что “…справедливость чрезвычайно трудно определить. Но она предполагает, что производители не получают доход сверх уровня, необходимого для возмещения затрат по предоставленным услугам”485. Авторы работы “Структура отраслевых рынков” считают, что стремление общества достигнуть всех этих целей может привести к возникновению конфликтов, которые “не могут быть разрешены без обращения к фундаментальным ценностям”. В контексте данного исследования особый интерес вызывают понятия “справедливость” и “фундаментальные ценности” в связи с их непосредственным отношением к организационной культуре и культурным факторам в целом486. Отметим также, что социальная справедливость в экономических отношениях, как элемент экономической культуры, тесно взаимосвязана с этнопсихологическими особенностями экономической культуры конкретной страны. Таким образом, социальная справедливость в экономических отношениях можно определить как сложившуюся совокупность принципов, приемов и методов осуществления экономической деятельности хозяйствующими субъектами в соответствии с действующими этическими нормами и нравственными правилами экономического поведения487. Базовой экономической моделью, отражающей проблему отраслевого выбора варианта максимальной эффективности, является модель кривой производственных возможностей (модель кривой трансформации)488. Исходя из данной модели общество может найти наиболее эффективный объем производства по экономическим критериям. В данном случае это будут все Парето-эффективные точки. Однако эффективный объем производства с позиции экономической рациональности может не оказаться таковым с точки зрения принципа социальной справедливости. Подчеркну, что принцип социальной справедливости не имеет единой трактовки – ни в теоретических исследованиях, ни в конкретных конституционных документах489. Под ним понимается и обеспечение максимального материального равенства всех членов общества, и недопустимость чрезмерного расслоения, и создание равных стартовых условий, и обязанность государства поддерживать наименее защищенные слои общества, и предоставление всем гражданам равного минимального набора базовых социальных гарантий. Принцип социальной справедливости может входить в противоречие с принципами частной собственности и свободы предпринимательской деятельности490. Это связано с тем, что социальная справедливость выражается, прежде всего, в росте социальной защиты каждого гражданина страны. При этом финансирование системы социальной защиты (а социальная защита выступает как разновидность общественного блага) осуществляется за счет увеличения налогового бремени. Чрезмерное и нелегитимное налогообложение является покушением на право частной собственности и снижает предпринимательский потенциал граждан. Конечно, связь между этими принципами носит более сложный характер с множеством прямых и обратных связей. Главное – это то, что принцип социальной справедливости напрямую связан с культурно-историческими и экономическими факторами491. Таким образом, по моему мнению, фактор культуры при изучении кривой производственных возможностей проявляется в двух аспектах, а именно: 1. При формировании кривой безразличия общественного выбора (функции общественного благосостояния492). В данном случае культура выступает как эндогенный фактор в модели кривой трансформации. Именно от фактора культуры будет зависеть выбор обществом общественной функции благосостояния493; 2. При определении Парето-эффективных точек (конфигурация и расположение кривой трансформации). Здесь фактор культуры проявляется в непосредственном влиянии на поведение фирм отрасли (доминирующие социально-экономические ценности деловой среды). При этом культура может рассматриваться как экзогенный параметр. 5.3. Отраслевая специфика и управление культурой Еще одним важным аспектом изучения организационной культуры в рамках отраслевой науки является изучение отраслей, связанных с воспроизводством и созданием культуры, в масштабах общества. Традиционно считается, что культура выступает продуктом функционирования отраслей социальной сферы. В связи с этим кратко рассмотрим экономический механизм существования данных отраслей. Понятие социальной сферы широко используется как в научной, так и бытовой жизни, но, несмотря на это, четкого определения, что же все-таки подразумевается под этим понятием, не существует. Отметим, что ключевой особенностью социальной сферы выступает гуманизм, и именно гуманизация человеческих отношений явилась ключевым фактором для возникновения социальной сферы. Исходя из вышесказанного, социальную сферу можно определить как часть жизнедеятельности общества, где сознательно реализуются идеи гуманизма. В свою очередь, под гуманизмом (лат. humanus – человеческий, человечный) понимают исторически изменяющуюся систему воззрений, признающую ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающую благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности желаемой нормой отношений между людьми494. далее

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178

-Муезерская Центральная районная детская библиотека

Сортавальская Центральная детская библиотека

-Питкярантская Центральная детская библиотека (ЦРДБ)

Медвежьегорская Центральная

районная детская библиотека

Организационная культура: взгляд с позиций системного подхода