Даты основания Центральных детских библиотек

Центральная городская детская 1970

Сортавальская центральная городская детская 1940

Кемская центральная городская детская 1950

Кондопожская центральная городская детская 1948

Лоухская районная детская 1949

Питкярантская центральная районная детская 1948

Сегежская центральная районная детская 1946

Шелтозерская сельская детская 1912

Калевальская центральная районная детская 1948

Лахденпохская центральная районная детская 1950

Медвежьегорская центральная районная детская 1939

Муезерская центральная районная детская 1970

Олонецкая центральная районная детская 1948

Прионежская центральная районная детская 1980

Пудожская центральная районная детская 1945

Суоярвская центральная районная детская 1949

Костомукшская центральная городская детская - филиал N 2-1980

Детские библиотеки

Разное

Даты основания библиотек

Лучшие читатели библиотеки

План мероприятий на Ноябрь

Конкурсы!!

Волшебное

Рождество в Северных странах

---

Литературный

конкурс

Карта сайта: 1

Организационная культура: взгляд с позиций системного подхода

Одним из наиболее важных достижений современных социальных дисциплин в последние несколько десятилетий стало стремление заполнить вакуум, возникший в результате неспособности основного направления экономической теории исследовать хозяйственные институты807. Проблематикой этого вопроса преимущественно занимается экономическая социология. Именно в рамках этого подраздела социологии наиболее полно изучаются взаимоотношения культуры и хозяйства. Одним из наиболее ярких представителей здесь является П. Димаджио. По его мнению, ближе всего к категориям культуры экономисты подошли в понятиях “предпочтения” и “вкусы”, однако, как правило, трактуют их как экзогенные переменные, и настолько инвариантные, что к ним “...пропадает всякий интерес”. В других случаях изучение культуры – “...удел одиночек или авторов в таких специализированных областях, как развитие, экономическая история или экономическая теория организаций. Последняя включает изучение стратегий, а также об институтах – в связи с обычаями и организационной культурой”808. Традиционная экономическая теория предполагает, что хозяйственными субъектами движут в основном экономические интересы. Экономико-социологический подход предусматривает более широкий круг ключевых мотивов. Помимо экономических интересов, действия субъектов также структурируются культурно-нормативными схемами, включающими идеальные и практические стандарты поведения, разделяемые субъектами и санкционируемые обществом. Культурно-нормативные схемы формируют специфические социальные контексты, в рамках которых определяются и переопределяются существующие правила. Они порождают ограничения, в рамках которых складывается конкретное содержание экономических интересов809. Непопулярность культуры в среде экономистов объясняется социологами также тем, что вопрос культуры – это вопрос стратегии: экономисты предпочитают точные дедуктивные модели, как правило, нацеленные на высокий уровень абстракции и обобщений. Культурные же переменные, напротив, неизбежно демонстрируют некоторую “размытость”, ибо обладают “нередуцируемыми свойствами”, “... которые уводят от элегантных количественных моделей к таксономическим частностям”810. Кроме того, по мнению Ш. Зукин и П. Димаджио, культура устанавливает пределы экономической рациональности811. Таким образом, в рамках экономической социологии очерчивается основной круг факторов, препятствующих конструктивному восприятию экономистами роли культуры в экономических процессах. Среди эмпирических исследований представителей экономической социологии необходимо отметить работы В. Зелизер, в которых изучаются такие культурные “парадоксы”, как, например, проблема оценки стоимости бесценной человеческой жизни в денежной форме при проведении страховых операций; проблема “эмоционально” бесценных, но экономически “бесполезных” детей; проблема денег, которые оказываются не нейтральной, асоциальной субстанцией, а, напротив, принимают самые разные формы, обусловленные культурой812. Еще одной важной разработкой социологов становится понятие социального капитала813. Один из активных популяризаторов этого понятия – Р. Патмэн – предлагает следующее определение: социальный капитал – это нормы поведения, существующие благодаря вере в то, что действовать коллективно более эффективно, чем разрозненно, преследуя свои индивидуальные интересы. По мнению ученого, именно социальный капитал лежит в основе появления общественных сетей (в т. ч. и бизнес-сетей) и норм, которые облегчают коллективные действия. Также Р. Патмэн считает, что социальный капитал имеет прямое отношение к культурным характеристикам общества и, более того, социальный капитал включает в себя определенные культурные установки, которые могут влиять на бизнес с положительной или с отрицательной стороны. Важность изучения роли социального капитала в формировании соответствующей организационной культуры еще до конца не раскрыта, но то, что это является вопросом только времени, – уже очевидно. Особый интерес вызывает такая форма социального капитала как доверие, т. к. оно является моральным ресурсом, действующим принципиально иначе, чем физический капитал814. По мере своего использования ресурс доверия скорее увеличивается, чем уменьшается, а если его не использовать, то доверие может исчерпаться815. Таким образом, как только фирмы задействуют доверие, оно превращается в долгосрочный ресурс816. О важности изучения фактора доверия в концепции организационной культуры уже упоминалось в предыдущих разделах данного исследования. Еще одним достаточно необычным для современного экономического знания становится понятие культурного капитала, введенное впервые в научный оборот П. Бурдье. Под культурным (символическим) капиталом понимаются все материальные, символические и институционализированные культурные цели и ресурсы, которые используются в качестве символических средств власти в целях установления и сохранения главной иерархии ценностей, легитимных форм габитуса и восприятий социального мира817. На уровне личности в условиях “новой” экономики с позиции социологов возникают следующие требования818: далее

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178

-Муезерская Центральная районная детская библиотека

Сортавальская Центральная детская библиотека

-Питкярантская Центральная детская библиотека (ЦРДБ)

Медвежьегорская Центральная

районная детская библиотека

Организационная культура: взгляд с позиций системного подхода