Сортавальская Центральная детская библиотека

Штат 6 человек

Зам. директора ЦБС по работе с детьми - Антонова Т.А.

Основные показатели

Читатели - 2727

Книговыдача - 55593

Посещения 23577

Фонд - 38371

Приоритетное направление в работе по обслуживанию детей

Историко- литературное краеведение

Проводятся :

беседы, заочные экскурсии, часы интересных сообщений, посвященные истории г. Сортавала
конкурсы знатоков "Сортавала- город древний, город чудный"
встречи с поэтами и писателями города в литературной гостиной "Родная лира"

Большую работу проводят сотрудники библиотеки, совместно с общественными организациями по профилактики наркомании. Приняли участие в родительской конференции " Матери против наркотиков", в конкурсе ораторов "И молодежь против наркотиков", взяв на себя задачу информационного обеспечения участников конкурса.

Даты основания Центральных детских библиотек

Центральная городская детская 1970

Сортавальская центральная городская детская 1940

Кемская центральная городская детская 1950

Кондопожская центральная городская детская 1948

Лоухская районная детская 1949

Питкярантская центральная районная детская 1948

Сегежская центральная районная детская 1946

Шелтозерская сельская детская 1912

Калевальская центральная районная детская 1948

Лахденпохская центральная районная детская 1950

Медвежьегорская центральная районная детская 1939

Муезерская центральная районная детская 1970

Олонецкая центральная районная детская 1948

Прионежская центральная районная детская 1980

Пудожская центральная районная детская 1945

Суоярвская центральная районная детская 1949

Костомукшская центральная городская детская - филиал N 2-1980

Детские библиотеки

Разное

Даты основания библиотек

Лучшие читатели библиотеки

План мероприятий на Ноябрь

Конкурсы!!

Волшебное

Рождество в Северных странах

---

Литературный

конкурс

Карта сайта: 1

Организационная культура: взгляд с позиций системного подхода

- отношение к человеческой натуре; - отношение ко времени; - направленность человеческой деятельности; - отношение человека к другим людям. Впоследствии данная теория нашла широкое применение при формировании концепции организационной культуры. Здесь можно упомянуть, прежде всего, работы одного из основоположников управленческой концепции организационной культуры – Э. Шайна826. Используются эти идеи и в более поздних теоретических и практических наработках827. Необходимо отметить важный вклад отечественных ученых в поиск ответов на вопрос о системных ценностях (речь, прежде всего, идет о ценностях российского народа). Частично этот вклад уже рассматривался в первой главе данной работы. Здесь коснемся только нескольких моментов, не нашедших отражение ранее. В работе К. Касьяновой “О русском национальном характере” отмечается важность в русской культурной традиции таких ценностей, как терпение, страдание, смирение, жертвенность в отличие от таких ценностей, как труд и достижение успеха828. Л. Почебут отмечает значимость таких ценностей, как коллективизм, справедливость, ориентация на лучшее будущее, ориентация на быстрое решение жизненно важных проблем829. В исследованиях Н. М. Лебедевой говорится о сильной тенденции сохранения таких ценностей русской культуры, как коллективизм и феминность, наряду с возникновением и развитием у молодых поколений россиян ценностей индивидуализма и маскулинности (амбициозность и мотивация достижения)830. Изучению влияния новых социально-экономических условий на изменение ценностных ориентаций личности в разных социальных группах было посвящено исследование В. А. Хащенко831. Данное исследование позволило установить влияние новых социально-экономических условий на изменение ценностных ориентаций индивида в разных группах, которые проявляются в доминировании общей направленности на индивидуальные ценности. Было установлено, что в иерархии ценностей-целей доминируют: здоровье, семья, материальная обеспеченность, любовь, свобода, уверенность в себе, друзья. Среди ценностей-средств достижения жизненных целей ведущими являются воля, честность, независимость, предприимчивость, самоконтроль, образование. Полученные данные, по мнению ученого, свидетельствуют о формировании нового типа направленности личности, характеризующегося индивидуализированной ориентацией на личные, в т. ч. экономические, ценности, такие, как материальная обеспеченность, предприимчивость, собственность и богатство. Другие исследователи подчеркивают тот факт, что в экономическом (и, прежде всего, деловом) поведении россиян проявляются следующие этнические стереотипы: в высокой степени – “правила игры меняются без правил”, “я начальник – ты дурак”, “двойная бухгалтерия”, “общительность”, “неясное осуществление производства”; в средней – “русское авось”, “подозрительность к высоким доходам”, “экономическая неграмотность”, “индивидуализм”; в малой – “круговая порука”, “общинное пользование”, “надежда на прокормление от государства”, “космополитизм”, “идеология гражданина мира”, “языковые проблемы”832. Эмпирические исследования также показали, что российская деловая культура – это культура “отношенческая”, т. е. отдающая приоритет скорее отношениям между людьми, чем отношению к делу и конечному результату, а также отношениям неформальным, чем формальным833. Достаточно оригинальным является подход, предложенный в рамках культурно-исторической психологии А. Андреевым834. По мнению ученого, в традициях русского народа, уходящих своими корнями в языческое прошлое, существовала своеобразная культура, связанная с деловым оборотом. Данная культура нашла свое отражение в поведении целой прослойки населения – мазыков (коробейников, “колдунов”, офеней, магов). Мазыки всегда считались в России удачливыми предпринимателями, и их “удача” рассматривалась многими как результат колдовства (магии). А. Андреев наглядно доказывает в своей работе “Магия и культура в науке управления”, что успеху в торговых делах мазыкам помогало не столько колдовство, сколько особенное мировоззрение. По воспоминаниям потомков мазыков ученый предпринял попытку реконструировать это мировоззрение. К сожалению, смерть ученого прервала этот эксперимент на фазе практической реализации теоретических выводов. Работа А. Андреева является важным шагом на пути становления принципиально нового взгляда на суть организационной культуры российских предприятий. Впервые в отечественной науке доказывается необходимость поиска “своих” истоков при построении успешного бизнеса. Таким образом, в рамках современной отечественной науки формируется психологическая модель делового поведения835, которая напрямую связана с концепцией организационной культуры. далее

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178

-Муезерская Центральная районная детская библиотека

Сортавальская Центральная детская библиотека

-Питкярантская Центральная детская библиотека (ЦРДБ)

Медвежьегорская Центральная

районная детская библиотека

Организационная культура: взгляд с позиций системного подхода